أيديولوجية: القوة الدافعة وراء #radicalization؟

في 1 فبراير 2017 ، استضافت المؤسسة الأوروبية للديمقراطية ، بالتعاون مع TRENDS Research & Advisory ، موجزًا ​​للسياسة بعنوان: "الأيديولوجيا: القوة الدافعة وراء التطرف؟". وطوال المناقشة ، علق الخبراء على الدور الذي تلعبه الأيديولوجيا في تعزيز التطرف ، وتحليل أوجه القصور في التحليلات والممارسات الحالية ، واقتراح نهج جديد لمعالجة التطرف.

من بين المتحدثين الضيوف: روبرتا بونازي ، رئيس المؤسسة الأوروبية للديمقراطية (وسيط) ؛ أحمد الهاملي ، رئيس مؤسسة تريندز للأبحاث والاستشارات. سعد العمراني مفوض الشرطة الاتحادية البلجيكية. ريتشارد بورشيل ، مدير الأبحاث ، TRENDS Research & Advisory؛ ومحمد خادم الجامع سكرتير اتحاد السوريين في الخارج.

أقيم الحدث في Info Point Europa ، وشمل عددًا كبيرًا من مسؤولي الاتحاد الأوروبي وواضعي السياسات والأكاديميين ، وحضره حوالي 40.

اتفق جميع المتحدثين على أن محاولات تعريف المتطرفين على أساس الأصول الاجتماعية والاقتصادية والجغرافية قد فشلت. إن العامل الرئيسي الدافع للتطرف ، حسب رأيهم ، يتمثل في الأيديولوجية والدور الذي يلعبه في تطرف الأفراد.

وفيما يتعلق بالأيديولوجية الإسلامية ، أكد المحاضرون أنها مدفوعة بنظرة سياسية للدين. لاحظ ريتشارد بورشيل كيف تستمد قوته من فكرة بناء يوتوبيا إسلامية في هذا العالم ، كتوقع لتلك الآخرة. وقال إن هذا النظام المثالي يعتمد على وصايا الله وأنظمته ، وبالتالي فهو معفى من عبء الإثبات على جدواه أو استحسانه. وأضاف أن الجمع بين مظالم العالم الحقيقي المتصورة ووعد يوتوبيا دينية يخلق مزيجا متفجرا ، وهو المصدر الرئيسي للتطرف.

إلا أن المحاضرين اتفقوا على أن المحللين الغربيين غالباً ما يفشلون في فهم الطبيعة الدينية لهذه الأيديولوجية ، على الرغم من أن الدين أساسي ويشكل قوة دافعة قوية للغاية في هذا السياق.

تتبع أحد المشاركين في حلقة النقاش تغلغل التطرف الديني في السبعينيات في أوروبا وشمال إفريقيا على حدٍ سواء: وجد الفاعلون المتطرفون أرضًا خصبة مع أشخاص يفتقرون إلى الخبرة الفكرية ، ولجأوا إلى الوسائل المتاحة لهم (بناء المساجد ، والوعظ ، ونشر المواد المتطرفة ، وبعد ذلك بشكل كامل. استغلال الإعلام الرقمي) من أجل الترويج لخطاب مثير للخلاف وبغض يقوم على التمييز بين «الخير» و «السيئ» - حيث يشمل الأخير غير المسلمين والمسلمين على حد سواء ، إذا لم يتفقوا مع آراء الإسلاميين المحافظة.

الإعلانات

ذكر معظم المشاركين في النقاش السلفيين والإخوان المسلمين كأمثلة ذات صلة ، وشددوا على أن هؤلاء يشتركون في نفس أهداف داعش ، أي إنشاء دولة إسلامية ، لا يختلفون إلا عن وسائل تحقيق ذلك.

تم تسليط الضوء كذلك على أن هذه الظاهرة أكثر خطورة حاليًا ، بسبب أزمة اللاجئين السوريين ، مما يخلق ظروفًا مواتية للجماعات الإسلامية لاستغلال محنة الأشخاص المستضعفين من أجل دفعهم نحو أيديولوجيات راديكالية.

الرسالة الأساسية التي برزت من النقاش هي ضرورة رسم خط واضح بين أيديولوجية راديكالية ذات أجندة سياسية والإسلام كدين. في الواقع ، كما أكد أحمد الهاملي ، بينما تدين الجماعات الإسلامية كل من يفضحون أهدافهم كأعداء أو كراهين للإسلام ، فإن التلاعب بأيديولوجيتهم السياسية لا يعني كونهم ضد الإسلام. إنه على العكس من ذلك ، فهو يعارض خطابًا مثيرًا للانقسام ، معاديًا للديموقراطية وغير متسامح ، وهو في الواقع يختطف الإسلام.

اتفق جميع المتحدثين على ضرورة تشجيع كل من الحكومات والمسلمين غير الإسلاميين على حد سواء على معارضة هذه الأنواع من المجموعات التي ، من خلال أعمالهم ، يمكن أن تعطي للمسلمين اسمًا سيئًا ، وهو ما يمكن أن يؤدي في حد ذاته إلى تمييز المسلمين عمومًا.

أكدت روبرتا بوناززي دور المجتمع المدني في هذا الصراع والحاجة إلى تفعيل القوى الفاعلة الليبرالية الديمقراطية من أجل تعزيز مرونة المجتمعات الضعيفة. لقد أوضحت أنه لا ينبغي تمكين المتطرفين ، سواء كانوا عنيفين أو غير عنفيين ، بنفس الطريقة التي لا يمكن بها تكليف المتطرفين اليمينيين المتطرفين بنزع التطرف عن النازيين الجدد.

اتفق جميع المشاركين على حقيقة أن سياسات الوقاية الفعالة يجب أن تمر عبر شبكة من أصحاب المصلحة المختلفين الذين لا يخجلون من معالجة التفسير الإيديولوجي السياسي للدين ، ومن التقدم في سرد ​​مختلف. سيكون الانخراط مع هذا العنصر الديني أمراً حاسماً ضد التطرف ، ومن أجل بناء مجتمع أكثر تكاملاً من التسامح المتبادل.