تواصل معنا

دين

جوزيف بايدن ليس زعيم العالم كله والبطريرك برثلماوس ليس رأس كل المسيحيين الأرثوذكس

SHARE:

تم النشر

on

نستخدم تسجيلك لتقديم المحتوى بالطرق التي وافقت عليها ولتحسين فهمنا لك. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت.

يقوم البطريرك برثلماوس القسطنطيني حاليا بزيارة للولايات المتحدة الأمريكية. التقى هو والرئيس بايدن كمعارف قدامى. لقد طوروا خططًا معينة للعمل مع المسيحيين الأرثوذكس حول العالم. ما هي هذه الخطط؟ لم يتم الكشف عن هذا بعد الاجتماع ، يكتب لويس اوج.

قال البطريرك لبايدن: "نحن ممتنون لحكومة الولايات المتحدة لدعمها المستمر للكرسي المسكوني والأفكار والمبادئ التي نسعى للدفاع عنها".

ناقشوا المناخ والقتال مع COVID-19 وأعلنا عن "خطط للعمل مع المجتمع الأرثوذكسي في جميع أنحاء العالم بشأن القضايا ذات الاهتمام المشترك". ما هي الخطط المشتركة التي يمكن أن تمتلكها كنيسة أرثوذكسية محلية تضم 5 ملايين من أبناء الرعية مع حكومة الولايات المتحدة؟

هذا ما قاله رئيس الدبلوماسية الكنسية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، المطران هيلاريون ، لوكالة أنباء (RIA) الروسية:

إعلان

لا ينبغي أن ننخدع. لا رئيس الولايات المتحدة هو زعيم العالم بأسره ، ولا بطريرك القسطنطينية رأس جميع المسيحيين الأرثوذكس. لم يصرح أحد للأول أو الثاني بالعمل مع المجتمع الأرثوذكسي "حول العالم". من مثال أوكرانيا نرى ما يؤدي إليه هذا التفاعل - انشقاق الأرثوذكسية واضطهاد المؤمنين "، قال المطران.

وروى كيف أبدى قادة الولايات المتحدة اهتمامًا بتشكيل "الكنيسة الأرثوذكسية لأوكرانيا" (OCU) ، والتي لم تعترف بها سوى أربع من أصل خمسة عشر من الكنائس الأرثوذكسية المحلية. كان أول من هنأ الزعيم المنتخب حديثًا لهذا الهيكل هو على وجه التحديد ممثل وزارة الخارجية.

في عام 2018 ، قرر البطريرك بارثولوميو إنشاء كنيسة جديدة في أوكرانيا تحت قيادته. الكنيسة القديمة مستقلة ، لكنها كانت ولا تزال قريبة من بطريركية موسكو. يوجد فيها أكثر من 12 ألف رعية و 250 ديرًا وعشرات الملايين من أبناء الرعية. بالنسبة للقسطنطينية ، فهي غير موجودة الآن. تقوم كنيسة بارثولوميو الجديدة بإزالة مباني كنيستهم في شيء يشبه الغارات المعادية. ظهرت سلالة جديدة من المتخصصين في عمليات الاندماج والاستحواذ في هذا المجال. لكن الكنيسة "القديمة" تنمو فقط. بدلاً من أخذ كنيسة واحدة ، تم بناء كنيستين جديدتين. لا يبتعد الناس عن كنيستهم رغم ضغوط الدولة. انه رائع.

إعلان

ومع ذلك ، يخشى الميتروبوليت هيلاريون أنه بعد زيارة البطريرك بارثولوميو للولايات المتحدة الأمريكية ، سيتم تصعيد الاضطهاد ضد الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الكنسية.

نأمل أن تلك "الخطط المشتركة" التي ناقشها رئيس الولايات المتحدة الأمريكية والبطريرك برثلماوس ليست مرتبطة بهذا بأي شكل من الأشكال. بالمناسبة ، أذهل البطريرك برثلماوس الكثيرين خلال زيارته عندما نادى جوزيف بايدن بـ "رئيسنا". لكن العاصمة الروسية ، على سبيل المثال ، لا تشوش عليها. "كما هو معلوم ، فإن معظم قطيع بطريركية القسطنطينية لا يعيشون في تركيا ولكن على وجه التحديد في الولايات المتحدة الأمريكية. إن الشتات اليوناني في ذلك البلد هو الراعي الرئيسي لبطريركية القسطنطينية ويضغط على مصالحها. لذلك ، لا أرى شيئًا مفاجئًا في هذه العبارة التي تأتي من البطريرك برثلماوس ، الذي يعتبر التوجه في الولايات المتحدة استراتيجيًا وغير مخفي.

حصة هذه المادة:

إيطاليا

البابا فرنسيس يطلق مشاورات حول إصلاح الكنيسة

تم النشر

on

البابا فرانسيس (في الصورة) أطلق ما وصفه البعض بالمحاولة الأكثر طموحًا للإصلاح الكاثوليكي منذ 60 عامًا.

بدأت عملية لمدة عامين للتشاور مع كل أبرشية كاثوليكية في جميع أنحاء العالم بشأن الاتجاه المستقبلي للكنيسة في الفاتيكان في نهاية هذا الأسبوع.

يأمل بعض الكاثوليك أن يؤدي ذلك إلى تغيير في قضايا مثل سيامة النساء ، والقساوسة المتزوجين ، والعلاقات المثلية.

يخشى آخرون أن يقوض ذلك مبادئ الكنيسة.

إعلان

يقولون إن التركيز على الإصلاح يمكن أن يصرف الانتباه عن القضايا التي تواجه الكنيسة ، مثل الفساد وتضاؤل ​​مستويات الحضور.

حث البابا فرنسيس الكاثوليك على عدم "البقاء محصورين في ثوابتنا" ولكن "الاستماع لبعضهم البعض" عندما أطلق العملية في القداس في بازيليك القديس بطرس.

"هل نحن مستعدون لمغامرة هذه الرحلة؟ أم أننا نخشى المجهول ، ونفضل أن نلجأ إلى الأعذار المعتادة:" إنها عديمة الجدوى "أو" لقد فعلناها دائمًا بهذه الطريقة؟ " سأل.

إعلان

ستعمل عملية التشاور ، المسماة "من أجل كنيسة سينودسية: شركة ، مشاركة ورسالة" ، على ثلاث مراحل:

  • في "مرحلة الاستماع" ، سيتمكن الناس في الرعايا والأبرشيات من مناقشة مجموعة واسعة من القضايا. قال البابا فرانسيس إنه من المهم الاستماع إلى أولئك الذين غالبًا ما كانوا على هامش الحياة الكنسية المحلية مثل النساء والعاملين الرعويين وأعضاء الهيئات الاستشارية
  • ستشهد "المرحلة القارية" اجتماع الأساقفة لمناقشة النتائج التي توصلوا إليها وإضفاء الطابع الرسمي عليها.
  • ستشهد "المرحلة العالمية" اجتماعاً لأساقفة الفاتيكان لمدة شهر في أكتوبر 2023

ومن المتوقع بعد ذلك أن يكتب البابا إرشادًا رسوليًا يوضح وجهات نظره وقراراته بشأن الموضوعات التي تمت مناقشتها.

في معرض حديثه عن آماله في السينودس ، حذر البابا فرنسيس من تحول العملية الفكرية إلى تمرين فكري فشل في معالجة قضايا العالم الواقعي التي يواجهها الكاثوليك و "إغراء التراخي" عندما يتعلق الأمر بالتفكير في التغيير. https://emp.bbc .co.uk / emp / SMPj / 2.44.0 / iframe.html تسمية توضيحية لوسائل الإعلام ، "إذا كان الشخص مثليًا ويسعى إلى الله ولديه نية حسنة ، فمن سأحكم عليه؟"

وأشادت صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر التقدمية التي تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها بالمبادرة ، وقالت إنه على الرغم من أن العملية قد لا تكون مثالية ، إلا أن الكنيسة من المرجح أن تلبي احتياجات شعب الله من دونها.

ومع ذلك ، كتب عالم اللاهوت جورج ويجل ، في مجلة كاثوليكية أمريكية محافظة أول الأشياء، لم يكن واضحًا كيف أن "عامين من الثرثرة الكاثوليكية المرجعية الذاتية" ستعالج مشاكل الكنيسة الأخرى مثل أولئك الذين "يبتعدون عن الإيمان بأعداد كبيرة".

خط

ركزت الكثير من التقارير عن هذه المشاورات التي استمرت عامين على بعض القضايا التي غالبًا ما تهيمن على تغطية الكنيسة الكاثوليكية: دور المرأة على سبيل المثال ، وما إذا كان سيتم ترسيمهن كقساوسة (يقول البابا "لا ").

في حين أن هذه الموضوعات غالبًا ما تكون مصدر قلق لبعض الكاثوليك ، فإن المجالات الأخرى التي تهيمن تقليديًا على التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية ، مثل التخفيف من حدة الفقر ، وتغير المناخ بشكل متزايد ، من المرجح أن تلعب دورًا أكبر ، وكذلك كيفية إدارة الكنيسة. في الواقع ، يمكن إثارة أي قضية.

لا تتوقع أي تغييرات مفاجئة في قواعد الكنيسة. صحيح أن بعض الكاثوليك يريدون أن يروا نوعًا مختلفًا من المؤسسات ، ولكن بالنسبة للبابا فرانسيس ، فإن السماح للمصلين العاديين بإثارة مخاوفهم (في النهاية) في الفاتيكان - حتى لو كان أساقفتهم يختلفون معهم - هو خطوة كبيرة لتغيير هذا. ديانة عمرها 2,000 عام.

حصة هذه المادة:

مواصلة القراءة

دين

تقرير عن الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا يكتشف إساءة معاملة الأطفال على نطاق واسع

تم النشر

on

اليوم (5 أكتوبر) شارك جان مارك سوفيه ، رئيس اللجنة المستقلة المعنية بالاعتداء الجنسي في الكنيسة (CIASE) ، النتائج التي توصل إليها ، وقدر أن 216,000 طفل كانوا ضحايا لسوء المعاملة من قبل رجال الدين منذ عام 1950. 

يعكس التقرير البالغ 2,500 صفحة للأسف ظاهرة معروفة جيدًا تتمثل في إساءة معاملة الأطفال داخل الكنيسة الكاثوليكية. أكدت الفضائح في أيرلندا والولايات المتحدة وأستراليا وأماكن أخرى أن هذه ظاهرة أكثر انتشارًا. 

جان مارك سوفيه متخصص في القانون العام وموظف حكومي فرنسي كبير سابق. تم تعيينه من قبل مؤتمر الأساقفة الفرنسيين في فرنسا (CEF) لرئاسة CIASE. وجد أن الإساءة كانت منهجية وأن الكنيسة غضت الطرف عن الإساءة ولم تفعل شيئًا لمنعها. 

تم إنشاء اللجنة المستقلة في نوفمبر 2018 ، بناءً على طلب مؤتمر الأساقفة الفرنسيين والمؤتمر الفرنسي للرجال والنساء الرهبان. كانت مهمتها تسليط الضوء على الاعتداء الجنسي على القصر في الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا منذ عام 1950 ، لدراسة كيفية التعامل مع هذه الحالات ، وتقييم الإجراءات التي اتخذتها الكنيسة وصياغة التوصيات. 

إعلان

تتكون CIASE من 22 عضوًا يتمتعون بمهارات متعددة التخصصات بما في ذلك خبراء في القانون والطب وعلم النفس والحماية الاجتماعية وحماية الطفل. تشير التقديرات إلى أنها كلفت 3 ملايين يورو وتم تمويلها من قبل الكنيسة.

حصة هذه المادة:

مواصلة القراءة

التاجى

يدفع المسلمون الفرنسيون ثمناً باهظاً في جائحة كوفيد

تم النشر

on

متطوعون من جمعية طهارة يصلون من أجل أبوكار عبد الله كابي البالغ من العمر 38 عامًا ، وهو لاجئ مسلم توفي بمرض فيروس كورونا (COVID-19) ، خلال مراسم دفن في مقبرة في لاكورنوف ، بالقرب من باريس ، فرنسا ، 17 مايو ، 2021. تم التقاط الصورة في 17 مايو 2021. رويترز / بينوا تيسييه
متطوعون من جمعية طهارة يدفنون تابوت أبوكار عبد الله كابي البالغ من العمر 38 عامًا ، وهو لاجئ مسلم توفي بمرض فيروس كورونا (COVID-19) ، خلال مراسم دفن في مقبرة في لاكورنوف ، بالقرب من باريس ، فرنسا ، مايو 17 مايو 2021. تم التقاط الصورة في 17 مايو 2021. رويترز / بينوا تيسييه

في كل أسبوع ، يأتي مامادو دياجوراغا إلى قسم المسلمين في مقبرة بالقرب من باريس ليقف يقظة عند قبر والده ، أحد المسلمين الفرنسيين العديدين الذين لقوا حتفهم بسبب COVID-19 ، يكتب كارولين بيليز.

ينظر دياجوراغا من مؤامرة والده إلى القبور المحفورة حديثًا بجانبه. قال: "كان والدي أول شخص في هذا الصف ، وفي غضون عام ، امتلأ المكان". "انه لا يصدق."

في حين تشير التقديرات إلى أن فرنسا تضم ​​أكبر عدد من المسلمين في الاتحاد الأوروبي ، فإنها لا تعرف مدى الضربة التي تعرضت لها هذه المجموعة: يحظر القانون الفرنسي جمع البيانات على أساس الانتماءات العرقية أو الدينية.

لكن الأدلة التي جمعتها رويترز - بما في ذلك البيانات الإحصائية التي تلتقط بشكل غير مباشر التأثير والشهادة من قادة المجتمع - تشير إلى أن معدل الوفيات بسبب فيروس كورونا بين المسلمين الفرنسيين أعلى بكثير من إجمالي عدد السكان.

إعلان

وفقًا لإحدى الدراسات المستندة إلى بيانات رسمية ، كانت الوفيات الزائدة في عام 2020 بين السكان الفرنسيين المولودين في شمال إفريقيا ذات الأغلبية المسلمة ضعف عدد الوفيات بين الأشخاص المولودين في فرنسا.

يقول قادة المجتمع والباحثون إن السبب هو أن المسلمين يميلون إلى أن يكون لديهم وضع اجتماعي واقتصادي أقل من المتوسط.

هم أكثر عرضة للقيام بوظائف مثل سائقي الحافلات أو الصرافين التي تجعلهم على اتصال وثيق مع الجمهور والعيش في أسر ضيقة متعددة الأجيال.

إعلان

وقال محمد حنيش رئيس اتحاد الجمعيات الإسلامية في سين سان دوني وهي منطقة قريبة من باريس بها عدد كبير من المهاجرين "كانوا ... أول من دفع ثمنا باهظا."

تم توثيق التأثير غير المتكافئ لـ COVID-19 على الأقليات العرقية ، غالبًا لأسباب مماثلة ، في بلدان أخرى ، بما في ذلك الولايات المتحدة.

لكن في فرنسا ، أدى الوباء إلى تخفيف حدة التفاوتات التي تساعد في تأجيج التوترات بين المسلمين الفرنسيين وجيرانهم - والتي يبدو أنها ستصبح ساحة معركة في الانتخابات الرئاسية العام المقبل.

وتشير استطلاعات الرأي إلى أن الخصم الرئيسي للرئيس إيمانويل ماكرون سيكون السياسية اليمينية المتطرفة مارين لوبان ، التي تناضل من أجل قضايا الإسلام والإرهاب والهجرة والجريمة.

وردا على طلب للتعليق على تأثير COVID-19 على مسلمي فرنسا ، قال ممثل حكومي: "ليس لدينا بيانات مرتبطة بدين الناس".

في حين أن البيانات الرسمية صامتة بشأن تأثير COVID-19 على المسلمين ، فإن أحد الأماكن التي يتضح فيها هو المقابر الفرنسية.

عادة ما يتم وضع الأشخاص المدفونين وفقًا للطقوس الدينية الإسلامية في أقسام مخصصة خصيصًا للمقبرة ، حيث يتم محاذاة القبور بحيث يواجه الشخص الميت مكة ، أقدس موقع في الإسلام.

المقبرة في فالانتون حيث دفن والد دياجوراغا ، بوبو ، في منطقة فال دو مارن ، خارج باريس.

وفقًا للأرقام التي جمعتها رويترز من جميع المقابر الـ 14 في فال دي مارن ، في عام 2020 ، كان هناك 1,411 مقبرة للمسلمين ، ارتفاعًا من 626 في العام السابق ، قبل الوباء. ويمثل ذلك زيادة بنسبة 125٪ ، مقارنة بزيادة قدرها 34٪ في مدافن جميع الطوائف في تلك المنطقة.

زيادة الوفيات من COVID تفسر جزئياً ارتفاع مدافن المسلمين.

منعت القيود الحدودية الوبائية العديد من العائلات من إعادة الأقارب المتوفين إلى بلدانهم الأصلية لدفنهم. لا توجد بيانات رسمية ، لكن المتعهدين قالوا إن حوالي ثلاثة أرباع المسلمين الفرنسيين دفنوا في الخارج قبل COVID.

قال متعهّدو دفن الموتى والأئمة والجماعات غير الحكومية المتورطة في دفن المسلمين إنه لم تكن هناك مؤامرات كافية لتلبية الطلب في بداية الوباء ، مما أجبر العديد من العائلات على الاتصال بيأس لإيجاد مكان لدفن أقاربهم.

في صباح يوم 17 مايو من هذا العام ، وصل صمد أكرش إلى مشرحة في باريس لجمع جثة عبد الله كابي أبوكار ، الصومالي الذي توفي في مارس 2020 من COVID-19 ، مع عدم وجود عائلة يمكن تتبعها.

أقراش ، رئيس جمعية الطهارة الخيرية التي تقدم دفن المسلمين للمعدمين ، يؤدي طقوس غسل الجسم ووضع المسك والخزامى وبتلات الورد والحناء. بعد ذلك ، وبحضور 38 متطوعًا بدعوتهم مجموعة أكراش ، دُفن الصومالي وفقًا للطقوس الإسلامية في مقبرة كورنيوف في ضواحي باريس.

وقال إن مجموعة أكراش دفنت 764 في 2020 ارتفاعا من 382 في 2019. توفي ما يقرب من نصفهم من COVID-19. وقال "الجالية المسلمة تأثرت بشكل كبير في هذه الفترة".

يستخدم الإحصائيون أيضًا بيانات عن المقيمين المولودين في الخارج لبناء صورة لتأثير COVID على الأقليات العرقية. يُظهر هذا أن الوفيات الزائدة بين المقيمين الفرنسيين المولودين خارج فرنسا ارتفعت بنسبة 17٪ في عام 2020 ، مقابل 8٪ للمقيمين المولودين في فرنسا.

أظهرت الإحصاءات الرسمية أن سين سان دوني ، منطقة البر الرئيسي لفرنسا بها أكبر عدد من السكان غير المولودين في فرنسا ، شهدت زيادة بنسبة 21.8٪ في معدل الوفيات الزائدة من 2019 إلى 2020 ، أي أكثر من ضعف الزيادة في فرنسا ككل.

كانت الوفيات الزائدة بين السكان الفرنسيين المولودين في شمال إفريقيا ذات الأغلبية المسلمة أعلى بمقدار 2.6 مرة ، وبين أولئك القادمين من أفريقيا جنوب الصحراء أعلى بـ 4.5 مرات من الأشخاص المولودين في فرنسا.

قال ميشيل جيلو ، مدير الأبحاث في المعهد الفرنسي للدراسات الديموغرافية الذي تموله الدولة: "يمكننا أن نستنتج أن ... المهاجرين من العقيدة الإسلامية تضرروا بشدة من وباء كوفيد".

في Seine-Saint-Denis ، يكون معدل الوفيات المرتفع مدهشًا بشكل خاص لأنه في الأوقات العادية ، مع عدد سكانها الأصغر من المتوسط ​​، يكون معدل الوفيات فيها أقل من فرنسا بشكل عام.

لكن أداء المنطقة هو أسوأ من المتوسط ​​على المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية. عشرون في المائة من المنازل مزدحمة ، مقابل 4.9 في المائة على الصعيد الوطني. متوسط ​​الأجر بالساعة هو 13.93 يورو ، أي ما يقرب من 1.5 يورو أقل من الرقم الوطني.

قال حنيش ، رئيس اتحاد الجمعيات الإسلامية في المنطقة ، إنه شعر لأول مرة بتأثير COVID-19 على مجتمعه عندما بدأ في تلقي مكالمات هاتفية متعددة من العائلات التي تطلب المساعدة في دفن موتاهم.

وقال عن معدل الوفيات COVID "ليس لأنهم مسلمون". "هذا لأنهم ينتمون إلى الطبقات الاجتماعية الأقل حظًا."

يمكن للمهنيين ذوي الياقات البيضاء حماية أنفسهم من خلال العمل من المنزل. وقال "لكن إذا كان شخص ما جامع قمامة ، أو عاملة تنظيف ، أو أمين صندوق ، فلا يمكنه العمل من المنزل. هؤلاء الأشخاص يجب أن يخرجوا ، ويستخدموا وسائل النقل العام".

"هناك نوع من الذوق المر والظلم. هناك هذا الشعور:" لماذا أنا؟ " و "لماذا نحن دائما؟"

حصة هذه المادة:

مواصلة القراءة
إعلان
إعلان

وصــل حديــثا