الرجل الذي قاد أمته إلى التنوير: كازاخستان تحيي الذكرى 150 للباحث البارز أحمد بيتورسينوف

صورة أرشيفية لأحمد بيتورسينوف (الصف الأول في المنتصف) التقطت عام 1922. مصدر الصورة: e-history.kz

من مهنة التدريس إلى أن أصبح مؤسس أول أبجدية كازاخستانية وتأسيس أول صحيفة وطنية ، ترك أحمد بيتورسينوف بصمة مهمة في تاريخ محو الأمية في كازاخستان ، ويُطلق عليه بحق Ult Ustazy (مدرس الأمة). تحتفل كازاخستان هذا العام بالذكرى السنوية الـ 150 لتأسيس بيتورزينوف والتي تم إدراجها في قائمة اليونسكو للاحتفالات السنوية لعام 2022-2023 ، يكتب ايبارشين احمدكالي in ثقافة.

ولد Baitursynov في عام 1872 في قرية صغيرة في منطقة Kostanai. بدأ مسيرته التدريسية خلال 1895-1909 في المدارس الروسية الكازاخستانية في مقاطعات أكتوبي ، كوستاناي ، كاركارالينسك ، وأصبح مديرًا لمدرسة مدينة كاركارالينسك.

تم الاعتراف بـ Baitursynov باعتباره Ult Ustazy (مدرس الأمة) لسبب ما. لقد فعل أكثر من أي لغوي آخر لتطوير معرفة القراءة والكتابة في كازاخستان في القرن العشرين. طوال حياته المهنية ، كان تطوير محو الأمية الجماهيري هو هدفه الرئيسي. 

كان إنجاز Baitursynov في هذا المسعى هو تحويل الأبجدية العربية ، التي تم استخدامها لسنوات ، لتكييفها مع الخصائص الإملائية والصوتية للغة الكازاخستانية. 

كانت الأسباب الرئيسية لإصلاح الخط العربي هي عدم تطابق الأصوات في اللغتين الكازاخستانية والعربية وغياب الأبجدية المعتمدة عالميًا. على سبيل المثال ، يمكن كتابة صوت واحد بأحرف مختلفة بواسطة مدرسين مختلفين. لم تكن هناك حروف كافية لتمييز حروف العلة. تم تخصيص ثلاثة أحرف فقط (a ، y ، i) لتمثيل تسعة أحرف متحركة في اللغة الكازاخستانية.

وبسبب ذلك ، كانت هناك صعوبات في التمييز بين الأصوات والقراءة ، وكان ذلك عقبة أمام محو الأمية الجماهيري. قرر بيتورسينوف إصلاح الأبجدية العربية وفقًا للقوانين الصوتية للغة الكازاخستانية لرفع مستوى محو الأمية إلى المستوى الوطني.

كما هو معروف اليوم ، دخلت أبجدية بيتورسينوف حيز الاستخدام في عام 1912. وكانت الأبجدية الجديدة ، المسماة "Zhana Yemle" (الهجاء الجديد) تحتوي على 24 حرفًا وعلامة خاصة واحدة. قام بإزالة الأحرف الزائدة من الأبجدية التي لا تتوافق مع اللغة الكازاخستانية وأضاف حروفًا خاصة باللغة الكازاخستانية. 

في وقت لاحق ، في عام 1926 ، ناقش بيتورسينوف أيضًا مزايا الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية.

أدت الرغبة الهائلة في تثقيف الشعب الكازاخستاني إلى قيام بيتورسينوف مع أقرب أصدقائه وزملائه أليخان بوكيخان وميرزاكيب دولاتولي بإنشاء أول صحيفة أسبوعية اجتماعية وسياسية وأدبية على مستوى البلاد ، والتي نُشرت باللغة الكازاخستانية باستخدام الأبجدية العربية من عام 1913 إلى عام 1918.

الطبعة الأولى من المجلة الأسبوعية قزق جريدة. رصيد الصورة: e-history.kz

في العدد الأول ، وصف بيتورسينوف الأهمية التاريخية لصحيفة قازاق على النحو التالي: "أولاً وقبل كل شيء ، الجريدة هي عيون وآذان وألسنة الشعب ... الأشخاص الذين ليس لديهم صحيفة هم أصم وأبكم وأعمى. أنت لا تعرف ما يحدث في العالم ، ولا تسمع ما يقال ، وليس لديك رأي ".

ودعت الصحيفة الشعب الكازاخستاني إلى إتقان الفن والعلم وأثارت مشكلة تطور اللغة الكازاخستانية. كان لديها أكثر من 3,000 مشترك وتمت قراءتها في سهول كازاخستان والصين وروسيا.

بنى بيتورسينوف أيضًا سمعة قوية ودائمة كشاعر ومترجم. في هذا المسعى ، سار على طريق الشاعر الكازاخستاني الكبير آباي وحاول الوصول إلى قلوب الشعب الكازاخستاني من خلال ترجمة الأعمال العظيمة للأدب الروسي ، ولا سيما الشاعر والكاتب الروسي إيفان كريلوف. نُشرت الترجمة الكازاخستانية لأساطير كريلوف في سانت بطرسبرغ عام 1909 تحت عنوان "أربعون خرافة". مثلت قصص الحيوانات في الخرافات موضوعات الوحدة والتعليم والروحانية والأخلاق والثقافة والعمل الجاد والنقد الخفي للسياسة الاستعمارية. 

نُشرت أحلام وأفكار بيتورسينوف المدنية ككتاب منفصل تحت اسم "ماسا" (البعوض) في عام 1911. تقول السطور الافتتاحية لقصيدة تحمل نفس الاسم:

تحلق حول من ينام ،

حتى تتعب الأجنحة.

ألن يعطل نومهم قليلاً ،

إذا كان يطن في أذنك بإصرار؟ (ترجمة المؤلف)

تصف تلك السطور من "Masa" طموح بيتورسينوف الخاص لإيقاظ المجتمع من حالة سلبية ، كسولة ، نعسان إلى التنوير من خلال "صخب" شعري وتعليمي مستمر. كان الأساس الأيديولوجي لـ "Masa" هو دعوة الجمهور لدراسة الفن وتلقي التعليم المناسب ، لتطوير الثقافة وأخلاقيات العمل. استخدم Baitursynov الشعر بمهارة كوسيلة لإيقاظ الناس والتأثير على عقولهم وقلوبهم ومشاعرهم.

إلى جانب التعليم والأدب ، شارك Baitursynov بنشاط في تشكيل فكرة الدولة الوطنية الكازاخستانية. بدأ نشاط بيتورسينوف السياسي في عام 1905. وكان أحد مؤلفي عريضة كاركارالي ، التي أثارت أسئلة بخصوص الإدارة المحلية ، والتغييرات في نظام التعليم العام ، واعتماد قوانين جديدة. أدى هذا النشاط لاحقًا إلى إلقاء القبض عليه وسجنه لأول مرة في سجن سيميبالاتينسك في عام 1909 لنشره فكرة الحكم الذاتي المستقل والتحريض على العداء بين الأعراق بزعم.

من اليسار إلى اليمين: أحمد بيتورسينوف ، عليخان بوكيخان ، ميرزاكيب دولاتوكي. رصيد الصورة: e-history.kz

تركت ثورة أكتوبر عام 1917 ، التي أدت إلى الإطاحة بالحكومة المؤقتة وتأسيس سلطة السوفييت ، بيتورسينوف خائفًا من احتمال زعزعة استقرار الدولة والتطرف المفرط والانهيار المحتمل للبلاد في غياب سلطة موثوقة. رأى Baitursynov و Bokeikhan و Dulatuly أن السبيل الوحيد للخروج من الوضع الصعب هو تنظيم قوة راسخة يعترف بها الشعب الكازاخستاني.

نتيجة لذلك ، قرر Baitursynov و Bokeikhan و Dulatuly إنشاء الحكم الذاتي للمناطق الكازاخستانية وتسميتها Alash. تم إنشاء أول جماعة وحركة سياسية - حزب العاش وحكومة العشردة.

كان محور ألاشوردا هو إنشاء دولة مستقلة واحدة داخل الجمهورية الروسية الفيدرالية الديمقراطية ، والتي من شأنها أن تسمح باتخاذ قرارات مستقلة لصالح السكان المحليين. أصبح Baitursynov الزعيم الروحي للمثقفين وراء هذا الجهد.

تم توثيق أراضي وحدود كازاخستان وتأكيدها قانونيًا لأول مرة خلال هذه الفترة من حكم ألاش أيضًا.

وقع بيتورسينوف ، إلى جانب العديد من أعضاء المثقفين الكازاخيين ، ضحية القمع الستاليني. في عام 1929 ، اعتقل بيتورسينوف مرة أخرى بتهمة النشاط المضاد للثورة والتحضير لانتفاضة مسلحة في السهوب الكازاخستانية. حُكم عليه بالإعدام ، ومع ذلك ، في عام 1931 ، تم تخفيف عقوبته إلى 10 سنوات في معسكر ، وفي عام 1932 نُفي إلى أرخانجيلسك ثم إلى تومسك. 

في عام 1934 ، بناءً على طلب من الصليب الأحمر الدولي ، أُطلق سراح بيتورسينوف وعاد إلى ألماتي لم شمل عائلته. ومع ذلك ، بدءًا من عام 1934 ، عانى Baitursynov من أصعب سنوات حياته. كونه ضحية القمع ، فقد عانى من فقدان صحته واستقراره في حياته. قللت خلفيته السياسية "غير الموثوقة" من فرصه في الحصول على وظيفة مناسبة. كانت السلطات خائفة من تأثيره واحترامه بين الناس ، لذلك انتهى الأمر ببيتورسينوف بتغيير وظائفه بشكل متكرر: عمل أمين المتحف المركزي ، ومفتش تذاكر ، ومسؤول مستشفى في مستوصف السل.

اعتقل مرة أخرى في 8 أكتوبر 1937 ، وأطلق عليه الرصاص بعد شهرين ، في ديسمبر. في عام 1988 تمت تبرئة الباحث ومنح كل الاعتراف الذي يستحقه على المستوى الوطني.

حصة هذه المادة: