تواصل معنا

الرفق بالحيوان

مشروع قانون الرفق بالحيوان المقترح في بولندا "مصدر قلق عميق ليهود أوروبا"

تم النشر

on

الحاخام مناحم مارغولين: "مشروع القانون هذا يضع ادعاءات غير مثبتة وغير علمية حول رفاهية الحيوان فوق حرية الدين ، منتهكًا الركيزة الأساسية لميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي".

قال الحاخام مناحيم مارغولين ، رئيس الجمعية اليهودية الأوروبية (EJA) يوم الخميس (1 أكتوبر) ، إن التشريع المقترح في بولندا لحظر الذبح الديني للحيوانات بغرض التصدير "يثير قلق يهود أوروبا البالغ". يكتب

أقر مشروع قانون الرفق بالحيوان ، الذي اقترحه حزب القانون والعدالة الحاكم (PiS) ، مجلس النواب أو Sjem ويسعى الآن للحصول على موافقة مجلس الشيوخ.

يمكن أن يكون لها تداعيات هائلة على المجتمعات اليهودية الأوروبية لأنها ستشهد جزءًا مركزيًا وحيويًا من الممارسة اليهودية ، الشيشيتا ، التي حدثت منذ آلاف السنين وتم دسها ومحوها بشكل فعال - الوصول إلى لحوم الكوشر وإمدادها.

بالنسبة لليهود الأوروبيين ، يحمل التشريع أيضًا العديد من الإنذارات الحمراء والوميضة. أظهر التاريخ مرارًا وتكرارًا أن الطلقات الافتتاحية في محاولات معاقبة المجتمعات اليهودية ونبذها وتهميشها وتدميرها في نهاية المطاف تبدأ دائمًا بحظر المبادئ الأساسية للدين اليهودي مثل قوانين الكوشر والختان ، قبل الانتقال إلى منطقة أكثر قتامة.

يعارض نشطاء الرفق بالحيوان ذبح الحيوانات من أجل لحوم الكوشر لأنه يمنع الصعق قبل قطع حناجر الحيوانات. يرفض أنصار هذه الممارسة الادعاءات بأنها قاسية ويقولون إنها تؤدي إلى موت سريع وإنساني للحيوان.

قال الحاخام مارغولين في بيانه: "مشروع القانون هذا يضع الادعاءات غير المثبتة وغير العلمية حول الرفق بالحيوان فوق حرية الدين ، مما يخالف الركيزة الأساسية لميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي".

تنص المادة 10 من الميثاق على ما يلي: "لكل فرد الحق في حرية الفكر والوجدان والدين. ويشمل هذا الحق حرية تغيير الدين والمعتقد والحرية ، سواء بمفرده أو مع جماعة ، علنًا أو سرا ، إظهار الدين أو المعتقد ، في العبادة والتعليم والممارسة والشعائر ".

 وأشار مارجولين إلى أن مشروع القانون "يسعى بشكل مثير للقلق للسيطرة على الممارسات اليهودية وإحصائها من خلال منح وزير الزراعة سلطة تحديد مؤهلات الأشخاص الذين يؤدون الذبح الديني".

`` schochet '' ، الشخص المكلف بتنفيذ الذبح يتولى سنوات من التدريب المستمر ويلتزم ، بموجب القانون اليهودي الصارم ، بضمان أن الحيوان يتعرض لأدنى قدر ممكن من المعاناة والإجهاد قبل الذبح وأثناءه ، أوضح الحاخام.

وتابع: "مشروع القانون سيتطلب أيضًا تحديد كمية لحوم الكوشر التي يحتاجها المجتمع اليهودي المحلي. كيف يتم ذلك؟ من خلال وضع قائمة باليهود في بولندا والإشراف عليها"؟ هذا القانون ، إذا تم إقراره ، يحمل في طياته خطوة مظلمة وشريرة لليهود ، عودة إلى الاحتلال ، حيث تم استهداف الممارسة والمعتقد في البداية كخطوات أولى على طريق تدميرنا النهائي ".

بولندا هي واحدة من أكبر المصدرين الأوروبيين للحوم الكوشر.

"يتمتع يهود أوروبا بعلاقة مثمرة وتعاونية مع بولندا كمورد رئيسي للحوم الكوشر لمجتمعاتنا. وبولندا ، في الواقع ، هي المورد المركزي لاحتياجاتنا. يجب طرح السؤال ، لماذا الآن؟ إلى أي غاية؟ " وطالب الحاخام مارغولين الذي حث الحكومة البولندية وبرلمانها وأعضاء مجلس الشيوخ والرئيس البولندي بوقف هذا القانون.

"ليس فقط لدعم القيم المنصوص عليها في الميثاق الأوروبي للحقوق الأساسية التي تحمي حرية الدين ، ولكن لإعطاء بيان واضح بالتضامن بأنه سيقف مع يهود أوروبا ويدعمهم كجزء لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي لأوروبا ، وليس التضحية بنا ، ومعتقداتنا وممارساتنا على مذبح السياسة "، اختتم الحاخام مارغولين.

الرفق بالحيوان

حان الوقت للاستماع إلى المواطنين والثقة في التكنولوجيا عندما يتعلق الأمر بالذبح

تم النشر

on

الحديث عن الذبح بدون صعق ينتقل في جميع أنحاء أوروبا لأسباب مختلفة: الرفق بالحيوان ، والدين ، والاقتصاد. هذه الممارسة تعني قتل الحيوانات وهي لا تزال واعية تمامًا وتستخدم في بعض التقاليد الدينية ، مثل التقاليد اليهودية والمسلمة ، لإنتاج لحوم الكوشر واللحوم الحلال على التوالي ، يكتب Reineke Hameleers.

يصوت البرلمان ومجلس الشيوخ البولنديان على خمسة لفاتورة الحيوانات, والتي تتضمن ، من بين تدابير أخرى ، قيودًا على إمكانية الذبح الشعائري. الجاليات اليهودية والسياسيون في جميع أنحاء أوروبا دعوة على السلطات البولندية إلغاء الحظر المفروض على صادرات لحوم الكوشر (بولندا هي واحدة من أكبر المصدرين الأوروبيين للحوم الكوشر).

على الرغم من أن الطلب لا يأخذ في الاعتبار ما عبّر عنه مواطنو الاتحاد الأوروبي ، بمن فيهم البولنديون ، في ملف استطلاع للرأي صدر مؤخرا عن Eurogroup للحيوانات. من الواضح أن الغالبية تؤيد معايير أعلى لرعاية الحيوان معلنة ما يلي: يجب أن يكون إلزامياً جعل الحيوانات تفقد الوعي قبل ذبحها (89٪) ؛ يجب أن تكون البلدان قادرة على اعتماد تدابير إضافية تضمن معايير أعلى لرعاية الحيوانات (92٪) ؛ يجب على الاتحاد الأوروبي أن يطلب من جميع الحيوانات أن تصعق قبل ذبحها ، حتى لأسباب دينية (87٪) ؛ يجب على الاتحاد الأوروبي إعطاء الأولوية لتمويل الممارسات البديلة لذبح الحيوانات بطرق إنسانية مقبولة أيضًا من قبل الجماعات الدينية (80٪).

في حين تظهر النتائج بشكل لا لبس فيه موقف المجتمع المدني ضد الذبح دون إذهال ، لا ينبغي تفسير ذلك على أنه تهديد للحرية الدينية ، كما يحاول البعض تصويرها. إنه يمثل مستوى الاهتمام والرعاية التي يتمتع بها الأوروبيون تجاه الحيوانات ، والتي تم تكريسها أيضًا في Eمعاهدة يو تعريف الحيوانات ككائنات واعية.

ينص قانون الاتحاد الأوروبي على أن جميع الحيوانات يجب أن تفقد وعيها قبل قتلها ، مع استثناءات في سياق بعض الممارسات الدينية. تبنت العديد من الدول مثل سلوفينيا وفنلندا والدنمارك والسويد ومنطقتين من بلجيكا (فلاندرز ووالونيا) قواعد أكثر صرامة مع عدم وجود استثناءات لصعق الحيوانات الإلزامي قبل الذبح.

في فلاندرز ، وكذلك في والونيا ، اعتمد البرلمان القانون بالإجماع تقريبًا (0 أصوات ضده ، فقط عدد قليل من الامتناع عن التصويت). كان القانون نتيجة لعملية طويلة من صنع القرار الديمقراطي التي شملت جلسات استماع مع الطوائف الدينية ، وحظيت بدعم من الأحزاب المختلفة. من المهم أن نفهم أن الحظر يشير إلى الذبح بدون صعق وليس تحريمًا للذبح الديني.

تهدف هذه القواعد إلى ضمان رفاهية أعلى للحيوانات التي يتم ذبحها في سياق الطقوس الدينية. في الواقع هيئة سلامة الأغذية الأوروبية خلصت إلى أن من المرجح أن تحدث مشاكل خطيرة تتعلق بالرفاهية بعد قطع الحلق ، لأن الحيوان - لا يزال واعيًا - يمكن أن يشعر بالقلق والألم والضيق. أيضا، محكمة العدل التابعة للاتحاد الأوروبي (CJEU) أقرت بأن "طرق معينة للذبح المنصوص عليها في الطقوس الدينية التي يتم تنفيذها دون صعق مسبق لا ترقى إلى مستوى خدمة الرفق بالحيوان على مستوى عالٍ في وقت القتل".

يسمح الصعق العكسي في الوقت الحاضر بحماية الحيوانات التي يتم ذبحها في سياق الطقوس الدينية دون التدخل في الطقوس في حد ذاته. يسبب فقدان الوعي من خلال الأورام الكهربائية ، لذلك تظل الحيوانات على قيد الحياة عند قطع حلقها.

يتزايد قبول الأساليب المذهلة بين المجتمعات الدينية في ماليزيا والهند والشرق الأوسط ، تركيا, ألمانياونيوزيلندا و المملكة المتحدة.

بالنظر إلى ما عبر عنه المواطنون في استطلاع الرأي ، والإمكانيات التي توفرها التكنولوجيا ، يجب أن تكون الدول الأعضاء في أوروبا قادرة على اعتماد تدابير إضافية تضمن معايير أعلى لرعاية الحيوانات ، مثل منطقة فلاندرز البلجيكية التي أدخلت مثل هذا الإجراء في عام 2017 وهي مهددة الآن لعكسها بواسطة CJEU.

لقد حان الوقت لقادتنا لبناء قراراتهم على أساس علمي سليم ، وقانون قضائي لا لبس فيه ، وبدائل مقبولة للذبح دون قيم أخلاقية ديمقراطية قوية ومذهلة. حان الوقت لتمهيد الطريق لتحقيق تقدم حقيقي في الاتحاد الأوروبي بدلاً من إعادة عقارب الساعة إلى الوراء.

الآراء الواردة في المقال أعلاه هي آراء المؤلف وحده ، ولا تعكس أي آراء من جانبه مراسل الاتحاد الأوروبي.

مواصلة القراءة

الرفق بالحيوان

يمكن أن يكون الانتقال إلى الزراعة الخالية من الأقفاص كجزء من انتقال الاستدامة مفيدًا للجميع للبيئة والحيوانات ، وفقًا لتقرير جديد لمركز أبحاث

تم النشر

on

خلص تقرير جديد صادر عن مركز أبحاث للاستدامة يعمل على سياسة الاتحاد الأوروبي إلى أن إنهاء حبس الحيوانات في أقفاص ، كجزء من تغيير تحولي في الزراعة الحيوانية ، يمكن أن يجعل الزراعة أكثر استدامة ويمكن أن توفر وظائف ريفية أفضل.

في ال تقرير جديد تم إطلاق معهد السياسة البيئية الأوروبية (IEEP) اليوم (13 أكتوبر) ، واستكشف الفوائد البيئية والمجتمعية والمفاضلات لإنهاء استخدام الأقفاص في إنتاج الدجاج البياض والخنازير والأرانب في الاتحاد الأوروبي.

يخلص التقرير إلى أنه في حالة اقتران الإجراءات الطموحة بمعالجة الاستهلاك المفرط وتقليل واردات البروتين وتنفيذ تحويل عضوي واسع النطاق لتربية الحيوانات ، فإن الانتقال إلى الزراعة الخالية من الأقفاص يمكن أن يؤدي إلى التحول البيئي والاجتماعي والاقتصادي المطلوب بشدة.

تم إجراء الدراسة بتكليف من منظمة Compassion in World Farming لتقديم تقييم قائم على الأدلة وإبلاغ صناع السياسة في الاتحاد الأوروبي قبل اتخاذ قرار رئيسي بشأن ما إذا كان سيتم إنهاء استخدام الأقفاص في تربية الحيوانات. في وقت سابق من هذا الشهر ، تلقت المفوضية الأوروبية مبادرة المواطنين الأوروبيين التي وقعها 1.4 مليون شخص في جميع أنحاء أوروبا تدعو إلى التخلص التدريجي من استخدام الأقفاص في الزراعة في الاتحاد الأوروبي. أمام المفوضية ستة أشهر للرد على "إنهاء عصر القفص" مبادرة.

قالت أولغا كيكو ، رئيسة قسم التعاطف في الزراعة العالمية بالاتحاد الأوروبي وأحد منظمي المبادرة: "تعتبر زراعة المصانع من أسوأ المخالفين للانهيار المنهجي لكوكبنا الوحيد. القفص ليس فقط رمزًا لنظامنا الغذائي والزراعي المكسور ولكنه أحد الأعمدة الرئيسية التي تحافظ على هذا النموذج القديم على قيد الحياة. نحن بحاجة لثورة غذائية وزراعية. لنبدأ بإنهاء عمر القفص! "

قالت إليسا كوليندا ، محللة السياسات في معهد السياسة البيئية الأوروبية: "توصلت أبحاثنا إلى أن التقدم في الانتقال نحو الزراعة الخالية من الأقفاص كجزء من انتقال الاستدامة الأوسع يمكن أن يكون مكسبًا لكل من الاستدامة البيئية ورفاهية الحيوان. تشير استراتيجية المزرعة إلى الشوكة الأخيرة إلى الحاجة إلى مراجعة تشريعات رعاية حيوانات المزرعة وتحسينها جنبًا إلى جنب مع العديد من الخطوات الأخرى لتحسين استدامة الإنتاج والاستهلاك. يجب أن تكون الروابط بين الاثنين أكثر وضوحًا في النقاش ".

  1. لأكثر من سنة 50، الرحمة في الزراعة العالمية قام بحملة من أجل رفاهية حيوانات المزرعة والأغذية والزراعة المستدامة. لدينا أكثر من مليون مؤيد وممثل في 11 دولة أوروبية والولايات المتحدة والصين وجنوب إفريقيا.
  1. إن معهد السياسة البيئية الأوروبية (IEEP) هي مؤسسة فكرية للاستدامة تتمتع بخبرة تزيد عن 40 عامًا ، وهي ملتزمة بتعزيز سياسة الاستدامة القائمة على الأدلة والقائمة على التأثير في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي والعالم. يعمل IEEP مع مجموعة من صانعي السياسات ، من المستوى المحلي إلى المستوى الأوروبي ، والمنظمات غير الحكومية والقطاع الخاص ، لتوفير أبحاث السياسات القائمة على الأدلة والتحليل والمشورة. عمل IEEP مستقل ومستنير بمجموعة متنوعة من الآراء ، بهدف تعزيز المعرفة وزيادة الوعي ؛ وتعزيز صنع السياسات القائمة على الأدلة لتحقيق قدر أكبر من الاستدامة في أوروبا.
  1. اليوم ، في 13 أكتوبر 2020 ، قدم IEEP ملف 'التحول نحو الزراعة الخالية من الأقفاص في الاتحاد الأوروبي' رفع تقرير إلى ممثلي البرلمان الأوروبي والمفوضية الأوروبية في ندوة عبر الإنترنت نظمتها منظمة Compassion in World Farming.

أجرى IEEP دراسة مستقلة ، بتكليف من Compassion in World Farming ، حول كيف يمكن للانتقال إلى الزراعة الخالية من الأقفاص أن يدعم انتقال الاستدامة في قطاع تربية الحيوانات مع تقديم فوائد إيجابية أوسع للمجتمع. يقدم التقرير مجموعة مختارة من أدوات السياسة وإجراءات أصحاب المصلحة التي من شأنها دعم الانتقال إلى الاتحاد الأوروبي الخالي من قفص ، والتي تم تجميعها من خلال مشاورات أصحاب المصلحة ومراجعة الأدبيات. يصف ثلاثة سيناريوهات لكيفية معالجة كل من رعاية حيوانات المزرعة واستدامة الإنتاج والاستهلاك في وقت واحد. يمكن توقع انعكاسات أكبر على جميع جوانب الاستدامة تقريبًا إذا كان الانتقال الخالي من الأقفاص مصحوبًا بتغييرات في حجم استهلاك وإنتاج المنتجات الحيوانية وإذا كان هناك خروج كبير عن الاستخدام الحالي واسع النطاق للأعلاف المركزة ، بما في ذلك البروتينات المستوردة.

  1. في 2 أكتوبر 2020 ، المفوضية الأوروبية تلقى مبادرة المواطنين الأوروبيين التي وقعها 1.4 مليون شخص في 28 دولة أوروبية والتي تدعو الاتحاد الأوروبي إلى التخلص التدريجي من استخدام الأقفاص للحيوانات المستزرعة. 'نهاية عصر القفص"هي فقط مبادرة المواطنين الأوروبيين السادسة" للوصول إلى العتبة المطلوبة البالغة مليون توقيع منذ إطلاق المبادرة الأولى منذ أكثر من ثماني سنوات. إنها أول مبادرة ناجحة للحيوانات المستزرعة.

مواصلة القراءة

الرفق بالحيوان

يتحد البرلمانيون وقادة الجالية اليهودية من جميع أنحاء أوروبا لدعوة بولندا لإلغاء مشروع قانون رعاية الحيوان الذي يسعى إلى حظر تصدير لحوم الكوشر

تم النشر

on

من المتوقع التصويت على مشروع قانون الرفق بالحيوان في مجلس الشيوخ البولندي غدًا (13 أكتوبر).

انضم العشرات من البرلمانيين من جميع أنحاء أوروبا ، بما في ذلك أعضاء مجلس الشيوخ والنواب وأعضاء البرلمان الأوروبي ومجلس اللوردات في المملكة المتحدة وزعماء الجالية اليهودية من مختلف البلدان الأوروبية في رسالة تدعو السلطات البولندية إلى إلغاء جزء من مشروع قانون رعاية الحيوان الذي يسعى إلى حظر تصدير لحوم الكوشر من بولندا ، يكتب .

ومن المتوقع التصويت على هذا القانون في مجلس الشيوخ البولندي غدًا (13 أكتوبر).

إن أي خطوة لحظر تصدير لحوم الكوشر من بولندا ستؤثر بشدة على المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء القارة ، الذين يعتمدون بشكل كبير ، سواء بالحجم أو الموارد المحدودة ، على بولندا كمورد للحوم الكوشر. هذا البلد هو أحد أكبر المصدرين الأوروبيين للحوم الكوشر.

كما أكد البرلمانيون والموقعون على مشروع القانون اليهود على أن مشروع القانون يمثل سابقة خطيرة لأنه يضع حقوق رعاية الحيوان بشكل واضح قبل الحق الأوروبي الأساسي في حرية الدين.

تنص المادة 10 من ميثاق الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية على ما يلي: "لكل فرد الحق في حرية الفكر والوجدان والدين. ويشمل هذا الحق حرية تغيير الدين والمعتقد والحرية ، إما بمفرده أو مع جماعة ، وعلناً أو سراً ، لإظهار الدين أو المعتقد ، في العبادة والتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ".

أثار الموقعون أيضًا حقيقة أنه لا يوجد دليل علمي قاطع يدعم الادعاءات القائلة بأن طريقة الشيشيتا ، وهي طريقة الكوشر في الذبح ، هي أكثر قسوة من غالبية المذابح التي تحدث يوميًا في أوروبا.

في رسالتهم ، كتب الموقعون إلى الحكومة البولندية ، "من خلال حظر تصدير المنتجات التي تمثل عقيدة مركزية للعقيدة والممارسات اليهودية بالنسبة للكثيرين ، فإنك ترسل رسالة قوية مفادها أن القوانين التي تعيق فعليًا الحياة اليهودية في أوروبا مقبولة. "

"لهذه الأسباب - وبالنيابة عن عدة آلاف من اليهود الذين نمثلهم نحن قادة المجتمع والبرلمانيين - نحث الحكومة البولندية وبرلمانها وأعضاء مجلس الشيوخ فيها على وقف هذا الجانب من مشروع القانون".

وقال الحاخام مناحم مارغولين ، رئيس الرابطة اليهودية الأوروبية الذي بادر بالرسالة ، في بيان: "ما يبدو أنه قضية سياسية وطنية بولندية ليس شيئًا من هذا القبيل. من المحتمل أن تكون تداعيات هذا القانون مدمرة وعميقة لليهود في كل مكان في أوروبا ، وكذلك للكثيرين الذين يقدرون حرية ممارسة حرية الدين.

"مشروع القانون ، في حالة إقراره ، سينظر إليه على أنه إعلان بأن الموسم مفتوح لأي شخص يعترض على جوانب من القانون اليهودي والعقيدة والممارسة. يجب أن يتوقف ''.

مواصلة القراءة
إعلان

فيسبوك

تويتر

ترندنج