اتصل بنا للحصول على مزيد من المعلومات

الاختيار الواقع

مناصرة الإنسانية الإسلامية في إدراك الغزو الروسي في مجتمع الشباب المسلم الإندونيسي الماليزي 

SHARE:

تم النشر

on

لقد ولّد الغزو الروسي لأوكرانيا ردود فعل واسعة النطاق من المجتمعات في جميع أنحاء العالم. في إندونيسيا، حددنا تويت شنومك دعماً لروسيا في بداية غزو 2022. وفي الوقت نفسه، تؤكد أبحاث أخرى أن مستخدمي الإنترنت الماليزيين أنتجوا 1,142 تغريدة مؤيدة لروسيا وعشرات المنشورات على الفيسبوك.

بناءً على البيانات المذكورة أعلاه، مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي الإندونيسيين والماليزيين تبدو مشتتا من مناقشة التأثير المدمر للغزو والتركيز بدلاً من ذلك على الطبيعة السطحية للمحتوى الذي يستهلكونه. ونتيجة لذلك، يصبح الجمهور عرضة للتعرض لمحتوى يحول انتباههم من واقع الحرب إلى وجهة نظر مرتكب الجريمة.

توصل بحثنا إلى أن مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي عبّروا عن روايات إسلامية للتعبير عن دعمهم للغزو. لمزيد من التحقيق في هذه الفكرة، أجرينا مناقشة جماعية مركزة (FGD) مع طلاب من جامعتين إسلاميتين في إندونيسيا وماليزيا. ثم قمنا بتجميع النتائج مع استطلاع على الانترنت البيانات التي تم توزيعها على جمهور أوسع في كلا المنطقتين. نظرًا لأن وسائل التواصل الاجتماعي من المحتمل أن يتم تشويهها الضوضاء الاجتماعية، يلزم إجراء تحليل مشترك بين البيانات الرقمية والتقليدية.

على الرغم من أن المجتمعات الإسلامية الإندونيسية الماليزية تتقاسم القيم المجتمعية، إلا أن هناك اختلافات ملحوظة فيما يتعلق بتصوراتهم للغزو الروسي. أظهرت النتائج التي توصلنا إليها أن الشباب الماليزيين المسلمين أعربوا عن دعمهم للغزو الروسي في الغالب بسبب المشاعر "المعادية للغرب". وفي الوقت نفسه، أعرب الشباب المسلمون الإندونيسيون عن إعجابهم بشجاعة بوتين في شن الحرب.

آلية العمل

للحصول على البيانات، أجرينا مناقشات جماعية مركزة واستطلاعات عبر الإنترنت للشباب المسلمين في إندونيسيا وماليزيا. ضمت مجموعات التركيز طلابًا من جامعة تينجي دار العلوم في إندونيسيا وجامعة السلطان زين العابدين في ماليزيا، وكلاهما لديهما تقليد طويل في دمج القيم الإسلامية في التعلم. في هذه الجلسة، طرحنا على المشاركين أسئلة حول كيفية رؤيتهم للغزو الروسي لأوكرانيا، وتلاها مناقشة خاضعة للإشراف بين الأقران حول هذا الموضوع. ركزت الأسئلة على كيفية وصفهم للغزو الروسي لأوكرانيا وكيف سيصفون المحتوى ذي الصلة الذي يواجهونه على وسائل التواصل الاجتماعي.

الإعلانات

علاوة على ذلك، قمنا بإجراء استطلاع واحد عبر الإنترنت تم توزيعه من خلال منسق المدرسة الإسلامية وإرساله إلى 315 مشاركًا عبر منطقة جاوة و69 مشاركًا من ماليزيا. تم الحصول على المستجيبين عن طريق أخذ عينات عشوائية ثم تم اختيارهم بناءً على معايير محددة بما في ذلك الفئة العمرية 15-40 وشرط إكمال أو الخضوع لتعليم إسلامي رسمي. طُلب من المشاركين الإجابة على مجموعة من 22 سؤالًا مفتوحًا ومغلقًا للمسح، والذي تضمن بيانات كمية ونوعية فيما يتعلق بآراء المشاركين تجاه الغزو الروسي. بعد ذلك، تم تحليل بيانات المسح النوعي باستخدام أداة تحليل المحتوى CAQDAS (تحليل البيانات النوعية بمساعدة الكمبيوتر)، والتي تُستخدم لتقسيم بيانات المسح إلى مواضيع مختلفة.

إعجاب الشباب المسلم الإندونيسي ببوتين

وكشفت نتائج الاستطلاع أن معظم الشباب المسلمين الإندونيسيين انجذبوا إلى شخصية بوتين الرجولية. وعندما طرح الاستطلاع السؤال التالي: "هل تعرف فلاديمير بوتين؟" وكانت الإجابة الغالبة من المشاركين (76%) هي "نعم"، فيما أجاب باقي المشاركين بـ"لا". ثم سُئل المشاركون: ماذا تعرف عن فلاديمير بوتن؟ وكانت الإجابة الأكثر شيوعاً هي أنهم أعجبوا بصفات بوتن الرجولية، مثل شجاعته في شن الحرب والدفاع عن القضية الإسلامية. واعترف العديد من المشاركين في جلسة مجموعة التركيز أيضًا بشخصية بوتين الرجولية. علاوة على ذلك، فإن السؤال "هل تعتقد أن روسيا دولة "رائعة"؟" وأجاب 53% من أفراد العينة بـ "نعم"، و17% أجابوا بـ "لا"، و30% أجابوا بـ "لا أعرف". وعندما طُلب منهم توضيح إجابتهم، اعتقد معظم المشاركين أن روسيا كانت "رائعة" بسبب موقف بوتين المؤيد للإسلام.

وفيما يتعلق بسؤال هل تعلم عن غزو روسيا لأوكرانيا عام 2022؟ وأجاب 72% من المشاركين بـ”نعم” و28% بـ”لا”. وعندما سُئلوا عما يعرفونه عن الغزو، ركز أغلب المشاركين فقط على دفاع حلف شمال الأطلسي وبوتين عن أمته، وأهملوا الجانب الإنساني تمامًا. أخيرًا، سألنا المشاركين عما إذا كان محتوى وسائل التواصل الاجتماعي الذي استخدموه يحتوي على قصص عن دعم بوتين للإسلام، حيث ادعى 69% من المشاركين أنهم واجهوا محتوى يصور روسيا على أنها مؤيدة للإسلام، مما يعكس دراساتنا السابقة.

الشباب الماليزي المسلم ومشاعرهم المعادية للغرب

كان لدى الجالية المسلمة الماليزية وجهة نظر مختلفة حول الغزو الروسي عن نظرائهم الإندونيسيين. وهم ينظرون إلى الغزو الروسي في الغالب من خلال عدسة تاريخية مناهضة للغرب. وهذا يتوافق مع ما لاحظناه في جلسة مجموعة التركيز. رداً على سؤال: هل ترى محتوى يحتوي على رسالة مفادها أن روسيا/بوتين يدعمان الإسلام؟ أجاب 20% من أفراد العينة بـ "نعم"، وأجاب 42% بـ "لا"، وأجاب 38% بـ "لا أعرف". سؤال آخر: هل تعتقد أن روسيا/بوتين دولة مؤيدة للإسلام؟ وكانت الإجابة بـ 26% "نعم"، و46% "لا"، و28% "لا أعرف". وعندما طُلب منهم توضيح إجاباتهم، قال المشاركون الماليزيون إنهم يميلون إلى دعم روسيا بسبب تاريخ ماليزيا الاستعماري مع بريطانيا العظمى. تسلط هذه الإجابات الضوء على الاختلاف في وجهات النظر بين المشاركين الماليزيين والإندونيسيين، وذلك بسبب اختلاف المحتوى الذي يستهلكونه.

أجاب 100% من المشاركين الماليزيين بـ "نعم" عندما سُئلوا "هل تعرف فلاديمير بوتين؟" واستمرت الخلافات بين مجموعتي المجيبين عند وصفه. في حين أعرب المشاركون الإندونيسيون عن ارتباطهم بشخصية بوتين الرجولية، فإن المشاركين الماليزيين في الغالب ينظرون إلى بوتين فقط من خلال دوره كرئيس. عندما سئل "هل تعتقد أن روسيا بلد "رائع"؟" أجاب 58% من أفراد العينة بـ "نعم"، وأجاب 18% بـ "لا"، و24% بـ "لا أعرف". وبعد التوضيح، فسر معظم المشاركين كلمة "رائع" في ضوء ثقافة روسيا وقوتها العسكرية القوية، مع ذكر البعض اهتمام روسيا بمصالحها الوطنية.

كما أجاب 100% من المشاركين الماليزيين أيضًا بـ "نعم" فيما يتعلق بالسؤال "هل تعلم عن الغزو الروسي لأوكرانيا في عام 2022؟" علاوة على ذلك، يعتقد المشاركون أيضًا أن الغزو كان بسبب النهج الذي اتبعه الغرب في التعامل مع أوكرانيا. ويأملون أيضًا أن تدعم الحكومة الماليزية روسيا، كما يدعم الغرب أوكرانيا.

التحليل الشامل لنتائج المسح

لاحظنا نمطًا مشابهًا في الردود المتعلقة باستهلاك وسائل التواصل الاجتماعي بين مجموعتي المشاركين. وكانت الاستجابة السائدة هي أنهم يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي لمدة تصل إلى خمس ساعات يوميًا، وكانت منصات TikTok وInstagram هي الأكثر شعبية. وذكروا أيضًا أن وسائل التواصل الاجتماعي كانت مصدرهم الأساسي للمعلومات حول الغزو الروسي. واستنادًا إلى البيانات التي تم جمعها، أكد 100% من المشاركين الماليزيين و72% من المشاركين الإندونيسيين أنهم واجهوا محتوى على وسائل التواصل الاجتماعي حول الغزو الروسي. يزعم المشاركون الإندونيسيون أنهم واجهوا المزيد من القصص التي تتمحور حول بوتين، بينما ذكر المشاركون الماليزيون أنهم شاهدوا محتوى يلقي باللوم على الغرب. وعلى الرغم من هذه الاختلافات، قال المشاركون الإندونيسيون والماليزيون إن روسيا دولة مؤيدة للإسلام.

توجد صلة محتملة بين كيفية استهلاك هذه المجتمعات لمحتوى وسائل التواصل الاجتماعي واستمرار المشاعر المعادية للغرب. كلما زاد الوقت الذي تقضيه في الوصول إلى وسائل التواصل الاجتماعي، زاد خطر التعرض للمحتوى المرتبط بالدعاية. ويميل المشاركون الماليزيون الذين قضوا ما لا يقل عن أربع ساعات على وسائل التواصل الاجتماعي إلى النظر إلى روسيا كدولة باردة ومعادية للغرب. وفي الوقت نفسه، كان المشاركون الإندونيسيون أكثر عرضة لانقطاع المعلومات.

مناصرة الإنسانية

وفي عصر تهيمن فيه المعلومات الرقمية، يجب على المجتمع المسلم أن يُظهر مرونة المعلومات. وهذا يعني تحديد الدعاية وفصل الحقيقة عن المعلومات المضللة. ونظرًا لروابط التضامن القوية التي تربط المجتمع الإسلامي، فهو أكثر الضعيفة للدعاية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة فيما يتعلق بموضوع الجهاد. - عدم التمييز بين الدعاية والواقع التدريس الاسلامي يمكن أن يؤدي إلى الإرهاب.

وينبغي للمجتمع الإسلامي أن يرد على الحرب من خلال إعادة النظر في التعاليم الإسلامية الإنسانية، بدلا من الوقوع في فخ الدعاية عبر وسائل التواصل الاجتماعي. يجب على المسلمين أن يفكروا في العواقب على الإنسانية قبل تكوين آراء حول موضوع معين. يحتاج ضحايا الحرب إلى الدعم والحماية بغض النظر عن خلفيتهم التاريخية أو السياسية. ويمكن لهذه الأفكار أن تلهم الشباب المسلمين للتمييز بين الحقائق والدعاية ودمج التعاليم الإسلامية في الرد على الغزو الروسي.

الاستنتاج و التوصيات

يُظهر البحث أعلاه كيف تنظر المجتمعات الإسلامية الإندونيسية والماليزية إلى الغزو الروسي على وسائل التواصل الاجتماعي. على الرغم من أوجه التشابه بين المجتمعات، ركز المشاركون الإندونيسيون بشكل خاص على شخصية بوتين الرجولية. ومن ناحية أخرى، مال المشاركون الماليزيون إلى التعبير عن دعمهم لروسيا على أساس مفاهيم معادية للغرب. ونتيجة لذلك، فإننا نحث المجتمعات الإسلامية في كلا البلدين على تحويل النموذج من خطاب وسائل التواصل الاجتماعي إلى مناقشة أكثر جوهرية. إن مناصرة الإنسانية سمة أساسية من سمات التعاليم الإسلامية التي لا ينبغي إهمالها.

في هذه الحالة، يمكن للحوار عبر البلاد بين المجتمعات الإسلامية أن يضمن الاستجابة للحرب تعكس القيم الإسلامية. إن الحوار بين المجتمعات الإسلامية، وخاصة بين الشباب المسلمين في إندونيسيا وماليزيا، يشكل ضرورة أساسية في خلق أرضية مشتركة للنظر إلى الشؤون الدولية والغزو الروسي لأوكرانيا من خلال القيم الإسلامية. الإنسانية هي مفهوم عالمي يتوافق مع القيم الإسلامية ويسمح للشباب المسلمين الإندونيسيين والماليزيين بالتطلع نحو حل النزاعات والسلام في جميع أنحاء العالم.

دياس بي إس ماهاياسا is محاضرة في دراسات النوع الاجتماعي، قسم العلاقات الدولية، جامعة جيندرال سويديرمان، إندونيسيا. يشغل أيضًا منصب مدير مركز الهوية والدراسات الحضرية.

بيمانتورو ك. برامونو محاضر في الدبلوماسية الرقمية في قسم العلاقات الدولية، جامعة بارامادينا، إندونيسيا. وهو يعمل أيضًا كباحث زائر في مركز أبحاث البيانات والديمقراطية في جامعة موناش، إندونيسيا.

حصة هذه المادة:

ينشر برنامج EU Reporter مقالات من مجموعة متنوعة من المصادر الخارجية التي تعبر عن مجموعة واسعة من وجهات النظر. المواقف التي تم اتخاذها في هذه المقالات ليست بالضرورة مواقف EU Reporter.

وصــل حديــثاً